弘法大師空海

灌頂名（かんじょうめい）は、「遍照金剛」（へんじょうこんごう）

御宝号（ごほうごう）は、「南無大師遍照金剛」（なむだいしへんじょうこんごう）

年譜
西暦	年号	年齢
７７３	宝亀４		７月空海の父佐伯直田（さえきのあたえだ）、母玉依（たまより）が不思議な夢をみる　（天竺の聖僧が母の胎内に入る夢）
７７４	宝亀５	１	６月１５日早朝　讃岐国多度郡屏風ヶ浦（香川県善通寺）で誕生、真魚（まお）と名付けられる。４人兄弟の二男
７８０	宝亀１１	７	五ヶ岳（捨身ヶ嶽）で衆正済度の誓願
			母の弟、阿刀大足のすすめで讃岐の国府にある地方官吏の子弟教育機関である国学に入学
７８８	延暦７	１５	叔父阿刀大足について上京（長岡）、叔父の指導をうける
７９１	延暦１０	１８	長岡京の大学（国家の最高学府）の明経道科にはいり、当時最高の学問をうける
			佛教を修める為に大学をやめる
７９３	延暦１２	２０	春日山岩淵寺の勤操（ごうぞう）大徳僧都に弟子いり教えをうける。名を無空と改める。ある沙門？に虚空蔵求聞持法を授かりこのころより山野を歩き、四国で修行。勤操のはからいで和泉国槙尾山施福寺で出家得度。名を教海、その後如空
７９５	延暦１４	２２	４月９日東大寺戒壇院で具足戒を受け空海と改名このころ大安寺に住む暮　大仏殿に三七(さんしち)日間＝21日間の参篭にはいる
７９６	延暦１５	２３	参篭満願の夜、夢のお告げで大毘廬遮那経を知り、経を探して旅をし久米寺の東塔にて発見
７９７	延暦１６	２４	このころ最初の著作「三教指帰」（出家宣言）を書く。
８０４	延暦２３	３１	５月１２日　遣唐船にのり大阪を出帆、７月６日肥前国田浦出発入唐、１１月３日長安の都にはいる
８０５	延暦２４	３２	青龍寺の高僧、恵果阿闍梨より真言密教の全てを伝授される
８０６	大同１	３３	帰国、３月長安出立８月明州を発ち１０月筑紫に着く。
８０７	大同２	３４	約１年大宰府の観世音寺に滞在。その後、慎尾山施福寺に移り住む。（四国にこの年伝承多し、慎尾山に行く前に四国へ渡ったか？）真言宗を立教開宗。久米寺にて大日経を初めて説く。修善寺創建？

８０９	大同４	３６	京都へ入住を許され高尾山寺に移り住む（以後14年間）
８１０	弘仁１	３７	高尾山寺において鎮護国家の修法を修す。東大寺別当に任じられる。
８１３	弘仁４	４０	１月宮中清涼殿にて、南都６宗と天台宗と宗義論議「即身成仏義」
８１５	弘仁６	４２	四国八拾八ヶ所を開く？創始者、衛門三郎説、高弟真済説あり？嵯峨天皇の厄年のため徳島県童学寺で三七日間の秘法厳修説（四国にこの年の伝承多し）
８１６	弘仁７	４３	６月１５日高野山開創の上表文を朝廷（嵯峨天皇）に提出７月８日高野山開創の勅許が下りる。（森厳な高野山を真言宗修行の場とする）
８１８	弘仁９	４５	般若心経秘鍵を書く、冬、初めて（狩場明神に導かれ）高野山にのぼる「今昔物語」の逸話
８１９	弘仁１０	４６	金剛峰寺を開く
８２０	弘仁１１	４７	滝尾（たきのお・日光）で密教の修法を修したとき、白糸滝のあたりにあったといわれる八葉蓮華池の中から大小２つの玉が飛び出してきた。空海は小さいほうの玉、つまり天補星（てんぽせい＝虚空蔵菩薩)を、児玉堂を建ててまつったという伝説がある。児玉堂は世界遺産。
８２１	弘仁１２	４８	四国、萬濃の池を３ヶ月で構築
８２２	弘仁１３	４９	東大寺に真言院建立
８２３	弘仁１４	５０	１月１９日嵯峨天皇より東寺を下賜される
８２４	天長１	５１	春、神泉苑(宮中）で雨乞いの祈祷により、大僧都になる。
８２８	天長５	５５	１２月１５日東寺東隣に綜芸種智院を建て庶民の教育、いろは歌
８３２	天長９	５９	８月２２日高野山に萬燈萬華会を修せられる
８３４	承和１	６１	１月8日から宮中真言院にて後七日御修法（みしほう）、以後真言宗最高の法要として現在東寺にて各山管長総出仕にて行われている 11月１５日弟子を高野山にあつめ入定の予告（二五ヶ条の御遺告ごゆいごう）
８３５	承和２	６２	３月２１日　日の出頃ご入定
８５７	天安１		大僧正追贈
８６４	貞観６		法印大和尚位追贈
９２１	延喜２１		醍醐天皇より弘法大師のおくり名を賜う

高尾山寺（現神護寺）に住んでいた頃、天台宗の最澄と交流し、密教伝授の儀（灌頂）を行なった。

　彼の代表的な著作・・・『三教指帰（さんごうしいき）』・・・孔老釈三教の優劣を説いた。｢儒教は俗塵の微風であり、道教は神仙の小術、仏教こそもっともすぐれている｣『十住心論』、『秘蔵宝鑰』などがある。

　奈良の高円山（たかまどのやま）の中腹に位置する白毫寺（びゃくごうじ）が大安寺の勤操（ごんぞう）が創建した岩淵寺（いわぶちでら）の一院であったとする説があります。

大日経・・・「さとりとはありのままに自心を知ること、仏とは自心を知ることによりさとりを得た者」

空海の教え・・・即身成仏-絶対の人格の完成、済世利人-世を救い利益する、鎮護国家-世界平和

即身成仏・・・真言密教秘密の法。学問や修行を積み何度も生まれ変わって仏に成るのでは無く、「発心（ほっしん）」（＝衆生成就、国土成就に励む事）すれば直ちに仏に成れる。

自心を知るものは仏の心を知るものであり、仏の心を知るものは衆生の心を知る事が出来る。世の真理をさとり、合一することにより即身成仏。

弘法大師空海

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