曹洞宗

　釈迦は、輪廻転生から解脱して、涅槃(永遠の安らぎ）を得るために苦行をしたが達成できず、坐禅を組んでヨーガの行により自らの自己に目覚め悟りを得た。こうした坐禅によって悟りを得るインドの禅を中国に伝えたのが禅宗の初祖、菩提達磨大師。達磨大師はインド僧で、6世紀の中頃、仏教布教のために海路中国に渡る。中国各地で禅を教えたが、洛陽の嵩山少林寺で壁観（壁に向かって座禅すること）をして、“心が本来清浄であると悟ることが仏の教えである“と主張するにいたった。この菩提達磨を祖師として中国禅は始まる。その後、慧可(エカ)、僧サン(ソウサン)、道信(ドウシン)、弘忍と継ぎ、弘忍の弟子神秀と慧能が出る。そして中国禅を大成したのがこの六祖慧能です。慧能の門下に南岳懐譲があり、その弟子百丈懐海は「百丈清規」を著し禅院の制度を確立する。その後、数々の僧が輩出し洞山良价、曹山本寂師弟によって曹洞宗が始まる。この唐の時代、禅宗の流れをくむ宗派は「五家」といわれ、曹洞宗を含め、雲門宗・潟仰宗・法眼宗・臨済宗があり、その隆盛を誇った。

　日本へは道元禅師により最初に伝えられる。大本山は福井の永平寺と、神奈川鶴見の総持寺の二つ。
　永平寺は、道元によって建立された大仏寺が改称されたもの。総持寺は、瑩山が信者から寄進された諸獄寺を整備発展させたもの。

曹洞宗の宗旨

　黙照禅－宏智正覚が唱えた中国宋代の禅。インド伝来の坐禅を重んじ、臨済宗の看話禅（かんなぜん）のように公案の参究によらず、ただ坐禅によって修行をしていくというもの。只管打坐－ひたすらに座禅することに生き、即心是仏－座禅している姿そのものが仏であると信じること。

　自分自身の愚かさからくる行いを洗い清める、仏の子として掟に従い仏として目ざめる。この苦悩の世界の救いに身を捧げることを誓い、自らが生かされていることへの感謝行を日々の生活のなかで積み重ねる。座禅により悟りを開き自らが仏陀となる事。


大徳山　定山寺　　　　札幌市南区定山渓温泉東３丁目北海道札幌市にある定山渓温泉を発見した定山坊が開いたお寺。定山坊の遺品が数多く残されている。曹洞宗の教え、沿革、法話、定山渓の名所案内等の内容のホームページで、曹洞宗寺院を網羅したリンク集がある。